どっちにどうころんでも御いのち
いまこの実物こそ御いのち
・人生態度としては「三心：喜心 老心 大心」
・行動指針としては「二極」
・無有生死・只管生死としては「一行」
人生を生きるうえでの心の置きどころ、それは「どっちにどうころんでも御いのち（おんいのち）」であるとともに「いまこの実物（なまのいのち）こそ御いのち」というところで、見渡した心を持ちながら今ここにずぼりこむこと。
「どっちにどうころんでも」という見渡しのきく処に立って、見渡した心を持って、はじめて「いまこの実物こそ」というネライを定めた行動もある。
「どっちにどうころんでも」だけだと馬鹿。
「いまこの実物」だけだと（いわゆる夢中・熱中だけの）キチガイ。
「どっちにどうころんでも」（十方仏土中、唯有一乗法）という極とともに、いまこの実物にずぼっと入り込んだ（ずぼりこむ）状態の極（この二極）があってこそ、三心（喜心 老心 大心）が伴った実際的な行動（一行）ができる。
只管（いまこの実物のなまのいのち）には大心（どっちにどうころんでも、という决定した心）が伴わなくてはならない
「ただやる」「ただ生きる」深さ。
【この提唱をまとめた書籍】
